Moralitas dan Etika

Moralitas dalam beberapa hal sangat mirip dengan hukum dalam sebuah negara, hukum yang dibuat oleh legislator dan ditaati atau rusak oleh subjek atau warga negara. Seperti hukum dalam sebuah negara, moralitas harus dianggap sebagai pedoman jika ingin melakukan sesuatu untuk mengurangi kerentanan manusia. Hukum dalam suatu negara didukung oleh adanya hukuman yang memaksa, tetapi banyak orang akan mematuhi hukum karena mereka memiliki moralitas sebagai kehormatannya. Aturan moralitas - jika dipahami dengan cara ini - juga harus dilihat, seperti undang-undang. Aturan-aturan ini belum diputuskan dan dikeluarkan oleh manusia sebagai pembuat undang-undang. Mungkin undang-undang telah diterbitkan oleh Tuhan secara alami (tidak ada dalam argumen ini menghalangi itu) dan didukung oleh sanksi dari jenis yang berbeda. Mungkin mereka tidak memiliki pembuat undang-undang tapi masih dianggap sebagai orang yang memiliki ilmu khusus yang sesuai dengan persyaratan hukum. Jika aturan diakui dan diambil cukup serius maka dapat memiliki efek dalam bermasyarakat, apa pun sumbernya.

Beberapa konsepsi seperti moralitas adalah aspek luas dari etika lingkungan di mana banyak manusia yang hidup. Tapi itu mungkin tidak menangkap seluruh pemahaman kebanyakan orang moralitas. Apa yang kadang-kadang disebut 'moralitas dalam arti sempit' adalah seperangkat kendala yang diakui secara sosial mengenai suatu perilaku, di mana kendala yang mereka ambil cukup serius karena menyebabkan beberapa efek untuk melindungi orang-orang dalam kerentanan mereka terhadap setiap orang. Pentingnya moralitas dalam arti sempit ini, dan juga sejauh mana ia memiliki kemiripan dengan hukum, ditandai dengan kosakata khusus yang telah dikembangkan di sekitarnya. Dalam bahasa Inggris, kosakata ini termasuk gagasan seperti tugas, kewajiban, hukum moral, (moral) yang tepat, (moral) yang salah, dan (cukup baru-baru ini dalam sejarah manusia) hak moral atau hak asasi manusia.

Jelas sudah bahwa adanya banyak konsepsi orang lain dari etika lingkungan tentang moralitas dalam arti sempit ini. Ketika Anda memikirkan unsur-unsur lain yang merupakan bagian dari etika lingkungan  kita, Anda mungkin ingin memberikan beberapa masukan, atau bahkan semua elemen dalam pemahaman Anda mengenai moralitas dalam arti yang lebih luas. Di sisi lain, Anda mungkin akan menemukan bahwa beberapa aspek dari etika lingkungan tampaknya bukan menjadi bagian dari moralitas Anda sama sekali. Beberapa filsuf (termasuk Williams 1985) membuat perbedaan antara moralitas (dalam arti yang cukup sempit tentang apa yang kita butuhkan satu sama lain) dan etika, yang mencakup seluruh bidang evaluasi yang berkaitan dengan bagaimana kita harus menjalani hidup kita. Meskipun ini merupakan perbedaan yang bermanfaat, moralitas ataupun etika bukan salah satu yang konsisten yang digunakan oleh kalangan umum. Moralitas atau etika berguna untuk menetapkan batas yang tepat di sekitar moralitas; titik penting di sini adalah bahwa dalam mengeksplorasi apa yang terlibat dalam etika lingkungan, kita harus melampaui gagasan moralitas dalam arti sempit, yaitu hanya sebagai seperangkat norma yang membatasi perilaku kita.

Referensi:

Haydon, Graham. 2006. Education, Philosphy And The Ethical Environment. New York: Routledge (e-book, hlm: 29-39).