Sebelumnya saya akan
beritahukan bahwa artikel ini pembahasannya akan dibagi menjadi dua postingan
bagian 1 dan bagian 2.
Ada dua
penjelasan dalam menangani banyak kasus, yang pertama adalah undang-undang dan
yang kedua adalah pendidikan formal. Tujuannya untuk merubah perilaku
masyarakat dan melakukan yang terbaik untuk menghilangkan bahasa yang rasis
yang bersifat menghasut. Tujuan tersebut dapat terwujud apabila sejolah dapat
menciptakan etos yang positif mendukung dan menghormati anata orang dari
kelompok etnis yang berbeda. Media masa
berpengaruh terhadap perubahan. Sebagian besar opini masyarakat berasal melalui media. Dalam kasus
apapun, pendidikan formal perlu memperhitungkan dan peringatan orang untuk
kekuatan media massa.
Tidak semua perubahan etika yang
dihasilkan dari tindakan pemerintah secara sengaja. Hal ini mungkin titik
diperdebatkan bagaimana kebijakan yang berorientasi pasar jauh, paling tidak
dalam sekolah, telah dimaksudkan untuk membawa beberapa perubahan dalam
lingkungan etika, seperti kepercayaan penurunan profesional pada bagian dari
masyarakat umum. Setiap perubahan dalam ide-ide sekitarnya akan memiliki
pengaruh. Tapi ada pemikiran yang agak berbeda yang mungkin memiliki kekuatan
lebih. Mereka yang khawatir dengan pemikiran ini mungkin mengungkapkan sebagai
berikut: lingkungan etis kita memiliki kekuatan apa pun itu saja sejauh kita
tidak berpikir itu terbuka untuk sadar manipulasi. Jadi setiap perubahan,
bahkan salah satu yang tampaknya menjadi lebih baik, membawa bahaya yang lebih
besar dengan itu. Jika kita melihat aspek-aspek tertentu dari lingkungan etis
kita sebagai memiliki validitas obyektif independen dari pemikiran kita
sendiri, maka kita benar berhati-hati tentang perubahan yang akan bertanggung
jawab untuk merusak validitas yang dirasakan dari aspek-aspek tersebut.
Salah satu aspek dari keprihatinan ini
yang akan kita harus kembali ke adalah apakah orang-orang memperhatikan dan
berpikir tentang lingkungan etika mereka sendiri. kita mungkin dapat meminjam
dari kami berpikir tentang tanggung jawab kita terhadap lingkungan alam. Dalam
hal ini, kami tidak berpikir bahwa tujuan kita harus melestarikan lingkungan
alam persis seperti sekarang ini; jika kita melakukan itu, kita akan menjaga
kerusakan yang telah kita lakukan untuk itu, dan mengesampingkan kemungkinan
membalikkan beberapa kerusakan itu.
Klik disini untuk melihat bagian 2
Referensi:
Haydon,
Graham. 2006. Education, Philosphy And
The Ethical Environment. New York: Routledge
Tidak ada komentar:
Posting Komentar